Presencia Viva de la Cábala.

Elijah de Vidas
              Isaac Luria
              El Tsimtsum o la "contracción" creadora de En Sof
              Sefer hara: la "mala inclinación"
              La "Ruptura de los Recipientes" (shebirat ha-kelim)
              Tiqqun. ·El Universo de la Rectificación"
              Yichudim. La "Unificación del Nombre"

Hayyim Vital
El tema de Caín y Abel
Alquimia

CAPÍTULO VI: LOS HASIDIM

Moshé Hayim Luzzato

Los Hasidim

EPÍLOGO

OBRAS CITADAS EN EL TEXTO

GLOSARIO

ÍNDICE DE NOMBRES

CONTRAPORTADA

Este libro trata sobre la Cábala, la tradición esotérica del pueblo judío, que comienza con la sabiduría expresada en el Sefer Yetsirah y que se concreta en la Cábala de Provenza, de Gerona, de Castilla y también de otras ciudades como Zaragoza y de Andalucía etc. Igualmente se habla de la proyección de este pensamiento en Europa y Safed (Galilea) y lo que todo ello significó para la recreación de este cuerpo de sabiduría propio de los hebreos aunque influenciado por las distintas gnosis griegas y el hermetismo a lo largo de su desarrollo.

La Cábala (tradición) como la Shekinah (la permanente inmanencia divina) siempre se está haciendo y no es letra muerta, pues está presente en el corazón del ser humano, en su alma, y por lo tanto en todas las cosas y tiempos y sería matarla como el racionalismo ha hecho con Occidente, si se la tratara com algo fijo e inflexible, o como un estudio meramente histórico y no como siempre viva, paradójica y cambiante como es la cosmogonía que describe, en vez de algo estático, como por otra parte lo demuestra su desarrollo en el tiempo. Es decir, una poética del espacio y la vida, permanentemente actual, de donde deviene su inmenso poder transformador.